Lesermeinungen - Spektrum der Wissenschaft

Lesermeinung - Spektrum der Wissenschaft

Ihre Beitr�ge sind uns willkommen! Schreiben Sie uns Ihre Fragen und Anregungen, Ihre Kritik oder Zustimmung. Wir ver�ffentlichen hier laufend Ihre aktuellen Zuschriften.

Schade, dass Literatur doch wohl nicht immer zug�nglich ist

18.04.2009, J�rg H�ttenhoff, Duisburg

Die im Artikel zitierten Forscher haben wahrscheinlich gute Arbeit geleistet. Zumindest best�tigen diese Ergebnisse (soweit dies aus der verk�rzten Fassung des Artikels zu entnehmen ist) Untersuchungen, die bereits in den 1980er Jahren von EYPASCH durchgef�hrt wurden. Eine kritische Bewertung der Untersuchungen von Tinbergen (bzw. der Instinktlehre insgesamt) auf der Grundlage der Arbeiten von EYPASCH und anderen findet sich im Buch von Hanna M. ZIPPELIUS (1992) Die vermessene Theorie. Dieses Buch hat damals, zumindest im deutschsprachigen Raum, f�r eine Menge Bewegung gesorgt.

Von wegen keine Nachwirkungen

17.04.2009, Gerber, Viernheim

Von wegen keine Nachwirkungen: Ich bin junger Imker und habe meine Imkerei mit bis zu 80 V�lkern im Raum Heidelberg aufgeben m�ssen, da auf meinen Standpl�tzen keine Bienenv�lker mehr �berleben. Was derzeit durch landwirtschaftliche Pestizide in der Natur zerst�rt wird, habe ich noch nie erlebt. Regionen, in denen im Sommer kein Schmetterling und keine Biene mehr fliegt, Amphibien mit Herbiziden ausgerottet. Nur f�r das Geld.

Herr Tautz verschlie�t sich hier vor der eigentlichen Problematik und vermarktet imkerliches Grundwissen popul�r.

Imker "werden" verschwunden

16.04.2009, Klaus Maresch, Bonn

Imkerei wird auch unattraktiv gemacht und man wird als Imker ebenso vertrieben. Ich habe jahrelang auf dem Drachenfels im Siebengebirge einen Schaubienenstand betrieben, der nun im Zuge der Aufwertung des Tourismus abgerissen wird - ersatzlos. Dabei war der Bienenstand nicht im Wege und Ziel von bis zu 60 Schulklassen und Besuchergruppen im Jahr.

Nebenan gro�e Streuobstwiesen, die die regionale2010 als vom Land NRW und der Kommune mit der Sanierung beauftragte Institution wieder als Bestandteil der Kulturlandschaft pflegen will. Aber eine Imkerei geh�rt nicht dazu. Es w�re ein idealer Platz gewesen f�r einen Lehrbienenpfad - aber im Vergleich mit "Event-Gastronomie" und "High-End-Tourismus" nat�rlich nichts wert.

Die Bl�ten der Obstb�ume werden dann wohl k�nftig von den Beamten der Sanierungsbeh�rde best�ubt - Bienen gibt es im Umfeld nicht mehr.

Auch das ist ein Grund f�r den R�ckgang der Imkerei, wenn man als Imker von attraktiven Pl�tzen vertrieben wird.
Meine anfragenden Praktikanten schicke ich k�nftig zur regionale2010 - dort lernt man, wie man mit �ffentlichen Geldern eine nette kleine Imkerei massiv beeintr�chtigt.

Fl�gel mit Spiegel betrachten

16.04.2009, Helmut Brandenburg

In Heft 02/09 hat Ihr Leser W. Tom�sek die Cartoons von Prof. Oswald Huber bewundert. Sehr treffend, so gut h�tte ich es nicht sagen k�nnen.

Aber im gleichen Heft ist dem Cartoonisten dann doch ein Fehler unterlaufen. Seite 64: ein Fl�gel hat die hohen T�ne rechts und die tiefen links, entsprechend die kurzen Saiten rechts, die langen links, entsprechend ist das M�bel links lang und rechts kurz.

Oder sollte OH etwa verlangen, dass man einen Spiegel benutzt? Dann allerdings ist die Schrift Spiegelschrift. Na ja, macht nichts, ich hatte meinen Spa�.

Furcht zu Nutze gemacht

16.04.2009, Dr. Hans-Joachim Rimek, Bonn

Der religi�se Glaube ist eine Kulturerscheinung, die aus zwei Komponenten entstanden ist, die wunderbar zusammenpassen. Der primitive Mensch musste staunen und erschrecken bei Ph�nomenen wie Krankheit, Tod, Naturgewalten. Wer oder was steckte dahinter? Dieses �ngstliche und unsichere Gef�hl konnten sich die Respektspersonen einer Gruppe (Sippen�lteste, Heerf�hrer, F�rsten) zu Nutze machen, um Disziplin und Rechtstreue zu erzwingen. Ein allm�chtiger "Gott" war doch mehr zu f�rchten als ein nur m�chtiger weltlicher Herrscher! Ob der kantsche kategorische Imperativ ein aufgekl�rteres Volk jemals zu moralischem Verhalten anhalten k�nnte? Zweifel sind erlaubt. Daher w�re es wohl auch f�r Atheisten gar nicht w�nschenswert, dass die Religion ausstirbt.

IQ-Einfluss durch Corpus callosum

15.04.2009, Dr. Erika Butzmann, 27793 Wildeshausen

Zur h�heren Anzahl der M�nner, deren IQ �ber 130 ist, gibt es durchaus eine Erkl�rung, wenn man die Unterschiede in der Denkstruktur von M�nnern und Frauen genauer beachtet. Beim �fter h�heren IQ der M�nner in Testaufgaben spielt m.E. der Corpus callosum die ausschlaggebende Rolle. Wenn die Verbindungen zwischen beiden Gehirnh�lften bei M�nnern etwas weniger ausgepr�gt sind als bei Frauen, f�hrt das dazu, dass sie sich besser auf eine Sache konzentrieren k�nnen, sich weniger ablenken lassen und bei den �blichen Testaufgaben zudem noch eher bevorteilt sind.

Berechnende F�rsorglichkeit?

15.04.2009, Christian Hornstein, Bonn

Wie f�hlten wir uns, wenn wir im Alter nach einem hitzebedingten Kreislaufkollaps da l�gen und im Brief unserer verstorbenen Eltern l�sen, dass dies zumutbar sei, da wir von ihnen ein sch�nes Haus geerbt h�tten?

Ein fairer Ma�stab zur Bestimmung vertretbarer Umweltsch�den kann nur im Konsens mit den Gesch�digten gefunden werden. Den Preis einer Ware kann man schwerlich fair bestimmen, wenn eine Partei ihn allein festlegt. Wir k�nnen zuk�nftige Generationen nicht nach ihrer Meinung fragen. Wir wissen nicht einmal genau, welchen Wohlstand welcher Art sie tats�chlich erwartet. W�re es nicht selbstverst�ndlich, dass wir ihnen den Planeten zumindest in dem Zustand �bergeben, in dem wir ihn von unseren Eltern empfingen? Ist es ethisch ad�quat, uns selbstgerecht auszurechnen wie viel Umweltverbrauch wir uns leisten wollen, statt alles konstruktiv M�gliche zur Schadensminimierung zu tun? Was w�re f�rsorglicher?

Darwin war kein Atheist

14.04.2009, Felix Thommen, Regensdorf, Schweiz

Im Artikel von Wolfgang Achtner sind zwei Punkt richtig zu stellen:

Erstens geht es im Thema Evolutionslehre und Religion keineswegs darum, die beiden zu verbinden, so wenig wie etwa Musiklehre und Quantenphysik miteinander verbunden werden k�nnen. Vielmehr m�sste gezeigt werden, dass beide nebeneinander existieren k�nnen, beide ihre Berechtigung haben und sich nicht ausschlie�en. Das ist verschiedenen Verfassern in den letzten Jahren auf �berzeugende Weise gelungen (z. B. David Sloan Wilson: Evolution for Everyone).

Zweitens wird mehrmals Darwin f�lschlicherweise als Atheist bezeichnet, d. h. die Position des Atheismus (es gibt keinen Gott) wird mit der des Agnostizismus (wir k�nnen nicht wissen, ob es einen Gott gebe) verwechselt. Darwin war Agnostiker und kein Atheist! Er hat es abgelehnt, sich mit Fragen zu befassen, die er nicht beantworten konnte, und sich lieber mit solchen abgegeben, deren Beantwortung ihm m�glich und sinnvoll erschien. Zu seiner Religiosit�t zwei Zitate aus Briefen von 1870 (an Hooker) und 1879 (an J. Fordyce). �bersetzung von mir:

- Meine Theologie ist ein simples Durcheinander; ich kann das Weltall nicht als Ergebnis von blindem Zufall ansehen, doch sehe ich keinen Beweis f�r einen wohlwollenden Plan (design), oder �berhaupt einen Plan, in den Einzelheiten.

- Was meine Ansichten seien, ist eine Frage, die f�r niemanden als mich selbst Bedeutung hat. Aber wenn Sie fragen, so kann ich sagen, dass mein Urteil oft schwankt � In meinen extremsten Schwankungen war ich aber nie ein Atheist in dem Sinne, dass ich die Existenz eines Gottes verneinte. Ich denke, dass im Allgemeinen (und immer mehr, je �lter ich werde), aber nicht immer, Agnostiker die korrektere Beschreibung meines Geisteszustandes w�re.

Dass Darwin eine Glaubenslehre ablehnte, die ihn und viele seiner Freunde zu immerw�hrender Verdammnis verurteilt, ist verst�ndlich.

Das thermodynamische Prinzip der W�rmepumpe - Zum Leserbrief

14.04.2009, Dipl.-Ing. G�nther Hattinger, Bad Ischl

Anmerkungen zum Leserbrief von Herrn Dipl.-Ing. H. Pichler, SdW 2/09

Es stimmt, dass Herr k.k. Ministerialrat Peter Ritter von Rittinger (1811 � 1872) als Erfinder der "W�rmepumpe" nach dem carnotschen Kreisprozess (nach dem franz�sischen Physiker und Ingenieur Nicola Leonhard Carnot, 1796 � 1832) gilt. Rittinger erhielt 1853 ein Privilegium f�r ein "Neues System einer ununterbrochenen Abdampfung der Fl�ssigkeiten mittels einer und derselben W�rmemenge, welche zu diesem Behufe mittelst Wasserkraft oder einer anderen wohlfeilen Treibkraft in Zirkulation gesetzt wird, dargestellt mit spezieller Anwendung auf den Salzsiedeprozess" vom damaligen �sterreichischen Staat.

Rittinger hat seine ersten praktischen Versuche nach diesem Verfahren nicht 1855 in der Saline Bad Ischl/�sterreich, sondern in den Jahren 1856/57 in der Saline Ebensee/�sterreich durchgef�hrt. Wie im Leserbrief richtig angef�hrt, scheiterten diese an der durch den Nebensalzgehalt der zur Eindampfung gelangten Sole verursachten "Kesselsteinbildung". Trotz dieses Scheiterns wurde mit diesen Versuchen das thermodynamische Prinzip der W�rmepumpe, in diesem Fall der Thermokompressions-W�rmepumpe, "den carnotschen Kreisprozess gegen den Uhrzeigersinn durchlaufen zu lassen und eine mechanische Arbeitsleistung zur Hebung der Temperatur heranzuziehen" in der Praxis bewiesen.
Erst im 20. Jahrhundert konnte die erste "W�rmepumpenanlage", auch "Thermokompressionsanlage" genannt, in der Saline Reichenhall/Deutschland im Jahr 1926 f�r die Salzproduktion (NaCl) in Betrieb genommen werden. Die erste "W�rmepumpenanlage" f�r die Salzproduktion in �sterreich ging im Jahre 1951 in der Saline Hall i. Tirol in Betrieb mit einer Jahresproduktion von 10 000 t. Heute erfolgt die gesamte Salzproduktion �sterreichs im Umfang von mehr als einer Million Tonnen pro Jahr nach dem "W�rmepumpen- oder Thermokompressionsprinzip" in der Saline Ebensee-Steinkogl/�sterreich.

Es ist nicht richtig, dass in einer "W�rmepumpen- oder Thermokompressionsanlage" die Salzgewinnung unter Vacuum erfolgt. Die Nutzung des Vacuumprinzips erfolgt jedoch ebenfalls in gro�em Ausma� zur Salzgewinnung aus Sole (NaCl) in so genannten "Vacuum-Mehrfacheffektanlagen", bei welchen ein steigendes Vacuum in mehreren hintereinander geschalteten Verdampferapparaten zur Gewinnung von Salz (NaCl) aus Sole genutzt wird.

Ohne die Verdienste Rittingers schm�lern zu wollen, auf die Nutzung des der "W�rmepumpe" zu Grunde liegenden thermodynamischen Prozesses nach Carnot, in diesem Fall dessen Umkehr, wurde bereits durch Pelletan 1841 aufmerksam gemacht. Er nutzte eine Dampfstrahlpumpe f�r die Verdichtung des Dampfes (Br�den) und wies auch bereits auf die Verwendung von Wasserkraft an Stelle dieser hin und auch darauf, dass man "die Salzsolen wird vorteilhafter verdampfen k�nnen".

Bitte nicht �bertreiben!

14.04.2009, Dankwart Dussek, Wesel

Wirklich sehr hochgesch�tzte Spektrum-Redaktion,
sicherlich ist nichts dagegen einzuwenden, dass in einem Wissenschaftsmagazin zu gewissen Gelegenheiten (Ostern!) auch Themen mit religi�sem Bezug behandelt werden - aber auch hierbei sollte nat�rlich gelten: Bitte nicht �bertreiben!

Bei Durchsicht Ihrer aktuellen Ausgabe sieht das leider etwas anders aus: Gleich der erste Artikel tr�gt den Titel "Nachrichten vom betenden Tier", dicht gefolgt von "Wohnt Gott in den Genen" und "Chaos, Evolution und (na, was wohl) Religion". Zum kr�nenden Abschluss vermeldet ein Leserbrief "Gott ist �berall" und ein weiterer Hinweis auf das schon bekannte "betende Tier" schlie�t den klerikalen Reigen ab.
Nimmt man jetzt noch den Beitrag �ber "selbstlose B�ckerhefe" hinzu und nat�rlich den Blog �ber den "fruchtlosen Glauben", muss man doch leicht genervt feststellen, dass Sie da ein bestimmtes Thema �usserst intensiv beackern ...

Da vermisst man bei Ihren "Linkpartnern" dann doch einen kurzen Hinweis auf das evangelikale "ideaSpektrum", das nicht nur so �hnlich hei�t wie Ihr Magazin, sondern sogar vom Schriftbild der Titelleiste Ihrem Heft bedenklich �hnlich sieht ... ist das noch Zufall? Oder f�hlt sich in Ihrer Chefredaktion vielleicht der eine oder die andere Fundamentalist(in) zu H�herem berufen?

Mit freundlichen Gr�ssen aber etwas misstrauisch

Ja, Sie m�ssen glauben.

10.04.2009, Klaus D. Witzel, Peine/St

Solange Sie irgendwelche wildfremden Menschen in irgendeiner Form zum Lachen (oder einfach nur zum L�cheln) bringen k�nnen, m�ssen Sie glauben.

Das hat m.E. nichts mit Parapsychologie, "au�ersinnlicher Wahrnehmung oder Einfluss" zu tun (und ich meine auch das Lachen an sich -- nicht etwa Sie pers�nlich oder Ihren Beitrag oder uns, die Leser).

Und anstatt wildfremde Menschen zum Lachen zu bringen, k�nnen diese nat�rlich auch zum Hassen, zum Verehren, zum Beipflichten und zum Ablehnen, usw. gebracht werden. Da ist zwar i.d.R. etwas schwieriger zu bewerkstelligen, insbesondere wenn auch noch Langfristigkeit gew�nscht wird, aber es geht.

Jemand der das beherrscht, der herrscht.

Kontamination mit Krankheitserregern

09.04.2009, Lukas John, N�rnberg

Was im Artikel "Wurst ohne Schrecken" leider nicht erw�hnt wird, ist das Problem der Kontamination von Zellkulturen mit Krankheitserregern. Selbst im kleinen Ma�stab im Labor sind Zellkulturen nur unter strengen Schutzvorschriften und massiver Zugabe von Antibiotika �berhaupt am Leben zu halten. Will man verhindern, dass bei einem gro� organisierten, kommerziellem "Anbau" von Fleisch Krankheitserreger die Ernte vernichten, wird auf Grund des mangelnden Immunsystems von Zellkulturen ein deutlich gesteigerter Einsatz von Antibiotika notwendig sein. Damit d�rften die multiresistenten Keime (die sich schon jetzt in den Abw�ssern von Massentierhaltungen tummeln) sehr schnell durch quasi omniresistente ersetzt werden. Welche Folgen f�r Therapien von durch derartige Keime ausgel�ste Erkrankungen erwachsen, ist leicht abzusehen.

Gott ist �berall

09.04.2009, Dipl.-Ing. Manfred Schlabbach, Berlin

Mit gro�em Interesse habe ich den Aufsatz von Herrn Boyer gelesen.

Er ist von unterschiedlichen Seiten an die Aufgabe herangegangen und hat in vielen Richtungen die Grenzen genannt, die weiteren Erkenntnissen im Wege stehen. Aber gerade dort, wo es spannend wird, hat er sich nicht getraut, wie es scheint, einen mutigen Schritt weiter zu gehen.

Deshalb m�chte ich doch einige �berlegungen anf�gen. Bei der Aufz�hlung der relevanten Wissenschaftsbereiche: kognitive Psychologie, Neurowissenschaften, Kulturanthropologie und Arch�ologie, fehlt der eigentlich diesem Thema am n�chsten liegende Fachbereich, die Parapsychologie. Leider ist dieses interessante Fach immer noch mit dem Makel mangelnder Seriosit�t behaftet, und das nicht zu Unrecht, die Suche nach wissenschaftlicher Literatur hierzu ist �u�erst m�hsam. Die untern genannte Quelle bringt ein wenig Ordnung in die Vielfalt der paranormalen Erscheinungsformen.

Die Kernaussage der Parapsychologie sehe ich in Paveses Satz "Das Unterbewusste ist eine autonome Intelligenz". Gemeint ist damit das pers�nliche Unbewusste im Gegensatz zum kollektiven Unbewussten. Autonom deshalb, weil das Bewusstsein im Allgemeinen keinen Zugang zu den Ergebnissen der hier verarbeiteten Sinneseindr�cke und zu den daraus abgeleiteten Konsequenzen f�r das Verhalten hat. Die Sinneseindr�cke werden durch dieselben Organe erfasst, die auch das bewusste Denken nutzt. Der Begriff der Intelligenz deutet hier auf die hohe Leistungsf�higkeit dieses versteckten Teils unseres Gehirns hin. Diese Intelligenz liegt nach Pavese bei den meisten Menschen weit �ber der bewusst erfahrbaren Denkleistung des Individuums. Ein einfaches Beispiel: W�hrend eines Fu�ball-L�nderspiels Deutschland gegen Liechtenstein im M�rz 2009 nahm einer der Spieler einen zugespielten Ball direkt und schoss ihn aus etwa 15 Meter Entfernung pr�zise in die obere Torecke. Dieser Spieler hatte das so oft ge�bt bis die gesamte hochkomplizierte Berechnung eines solchen Schusses im Unbewussten ablief. Mit Intelligenz hat das nichts zu tun? Hat es doch. Das Gehirn muss n�mlich erst ein Programm f�r die Berechnung entwickeln und immer wieder �ndern, deshalb dauert das Trainieren so lange bis es perfekt klappt. Von einer derartigen Rechenleistung sind die modernsten Computer immer noch um mehrere Gr��enordnungen entfernt. Das wird besonders klar, wenn man versucht, ein entsprechendes Computerprogramm f�r einen Roboter zu schreiben. Wenn ich selbst, als v�llig untrainierter Nichtfu�baller, in �hnlicher Entfernung vor dem leeren Tor stehen w�rde, k�nnte ich m�glicherweise mit dem Fu� f�nf von zehn still liegenden B�llen irgendwo zwischen die beiden Pfosten rollen. Das h�tte ich dann nur mit der mir zur Verf�gung stehenden bewussten Kenntnis der Physik getan.

Das menschliche Gehirn hat sich in vielen hundert Millionen Jahren entwickelt. Das Bewusstsein der Primaten gibt es erst seit wenigen Millionen Jahren. Die autonome Intelligenz ist also viel �lter als die Menschheit. Sie ist so alt, dass in ihrem organischen Aufbau vermutlich Erinnerungen an die Anf�nge der lebendigen Welt gespeichert sind. Seit der Entwicklung des Bewusstseins hat es lange gedauert, bis der Mensch zu ahnen begann, dass da etwas ist, was ihn zu lenken scheint, sein Handeln und das seiner Mitmenschen beeinflusst. Das bewusste Denken war und ist bis heute kaum in der Lage seine eigene Herkunft zu erkennen. Der Begriff des �bernat�rlichen beschreibt nur die Verwirrung, in die unser bewusstes Denken ger�t, wagt es sich an m�gliche Erkl�rungen f�r die merkw�rdigen Ph�nomene, die uns, oder zumindest dem aufmerksamen Beobachter, jeden Tag begegnen.

Schon seit Urzeiten hat der Mensch nach M�glichkeiten gesucht, mit dem erahnten unheimlichen Gegen�ber seiner Existenz in Verbindung zu treten. Ob dieses Ziel durch rhythmisches Tanzen oder Stampfen, die Einnahme von Drogen, Meditation oder Gebete erreicht wird, in allen F�llen ist es eine Art Trance, Verz�ckung, Bewusstseinserweiterung oder Versenkung, die zu besonderen Erlebnissen f�hrt. Aber nicht jedem ist es gegeben, dieses Ziel zu erreichen. Spirituelle Medien, Hellseher, Medizinm�nner oder Schamanen sind wegen ihrer besonderen F�higkeiten hoch geachtete oder gar gef�rchtete Personen, auch heute noch.

Gott ist nicht irgendein b�rtiger alter Mann irgendwo im Universum, das wissen wir inzwischen. Die Kirche gibt uns keine ersch�pfende Antwort auf diese Frage. Er ist �berall, wird allgemein angenommen. Aber ist er auch noch dann �berall, wenn es keine Menschen mehr gibt? Oder ist die Existenz Gottes wom�glich doch an die der Menschheit gebunden? Gibt es vielleicht einen Zusammenhang zwischen unserer Vorstellung von Gott und der unbewussten autonomen Intelligenz, die mit unseren eigenen Augen sieht, mit unseren eigenen Ohren h�rt und mit unseren eigenen H�nden f�hlt, was wir tun, die alles wei�, was wir wissen, vor der wir nichts verbergen k�nnen, und die uns mit der H�lle eines schlechten Gewissens bestraft, wenn wir gegen das innere moralische Gesetz versto�en? Ist es denn so fernab liegend, dass Gott viel mehr in uns ist, in jedem einzelnen Menschen? Hat "Er" seinen Sitz in dem sich im Laufe von Hunderten von Millionen Jahren entwickelten und hoch leistungsf�higen Teil unseres Gehirns, dessen T�tigkeit nicht in unser Bewusstsein dringt, und das dennoch einen gro�en Teil unseres Verhaltens bestimmt? Wenn Gott �berall ist, dann ist er auch in uns. Falls wir alle diese Fragen mit Ja beantworten k�nnen, dann haben wir gar keine andere Wahl als zu glauben. Die Leugnung der Existenz eines Allm�chtigen w�re so absurd wie die Leugnung der Existenz unseres rechten Armes.

Es ist die �berlegung wert. Ist Religion bzw. religi�ses Handeln im weitesten Sinn nicht einfach der menschliche Versuch mit dem eigenen oder dem kollektiven Unbewussten per Gebet in Kontakt zu treten, so wie etwa das Autogene Training mit seinen Formeln? Ist Gott wom�glich nichts anderes als die ",autonome Intelligenz"? Sicher, eine ketzerische Frage. Aber wie viel angenehmer ist es doch, zu wissen als "nur" glauben zu m�ssen, dass unsere Gebete erh�rt werden.

Religionsf�hrer haben in der Geschichte oft das Bestreben gezeigt, zum Zweck des Zuwachses der eigenen Macht, ihre Anh�nger von den einfachen Tatsachen in die Richtung eines vagen und nicht angreifbaren Glaubens zu f�hren, zu dem nur sie direkten Zugang haben, mit fatalen Folgen f�r die Skeptiker, die als Ketzer, Ungl�ubige, Atheisten oder Heiden gebrandmarkt werden. Deshalb ist auch im aufgekl�rten 21. Jahrhundert noch die vorsichtige Zur�ckhaltung bei der Behandlung dieses Themas zu sp�ren. Pavese ist sich dieser Problematik in seinem Vorwort von Dr. theol. Alfred L�pple durchaus bewusst.

Alle diese �berlegungen, wenn sie sich denn auch nur zum Teil als richtig erweisen k�nnten, haben keinen Einfluss auf die Tradition der christlichen Kirche. F�r die Gl�ubigen der monotheistischen Religionen ist es unerheblich, wo die um Beistand gebetene Allmacht ihren Sitz hat, wenn sie im Gebet doch die Zuversicht vermitteln kann, erh�rt zu werden.

Literatur:

Handbuch der Parapsychologie

Armando Pavese

Bechterm�nz-Weltbild - Augsburg 1992

ISBN 3-86047-748-X

Zum Leserbrief von Dr. Grab in sdw 3/09

09.04.2009, Endre Toronszky

In diesem Kontext passend, habe ich im Oktober 2008
f�r mich Folgendes notiert:

Die Finanz-/Wirtschaftswelt ist physikalisch betrachtet ein sog."Nichtlineares dynamisches System" (z.B.:Klima). Die darin befindlichen Regelkreise werden mit Differentialgleichungen beschrieben und diese haben unendlich viele L�sungen. Zu einem bestimmten Input l�sst sich kein Output zuordnen. Kleinster Input kann h�chste, unberechenbare Auswirkunen haben, und vice versa (Fl�gelschlag eines Schmetterlings in Australien, Tsunami in Indonesien). Bezeichnend f�r solche Systeme ist, dass D�mpfungen eingebaut sind, die das System sch�tzen, da sonst diese durch Resonanzerscheinungen zerst�rt w�rden.

Aus dem Finanzsystem sind heutzutage alle D�mpfungen entfernt worden. Zudem wurden die Systeminstabilit�ten durch excessive Nutzung der Computertechnik (k�rzeste Zugriffm�glichkeiten) gewaltig erh�ht, so dass das System zwangsl�ufig zerst�rt werden muss. In diesem Fall sprechen wir von Weltfinanzkrise.

Es gab Bem�hungen, mehr D�mpfung in das System einzubauen (Tobin-Steuer: Kapitalstr�me nach Ausland zu besteuern, aus niedrigsten Kurs�nderungen sich ergebenden Gewinne zu versteuern und �hnliches mehr), dies war jedoch nicht m�glich, weil die neoliberale Wirtschaftswelt dies nicht zulie�!

Es wird uns eingeredet, dass periodische Krisen unvermeidlich sind.
Dies ist nicht wahr! Nur D�mpfung m�sste man haben!

Ideen und Voraussagen des Ehepaars G�rnitz

09.04.2009, Karl V�rckel

Man kann zu den Ideen des Ehepaars G�rnitz unterschiedliche Meinung haben, aber man sollte sie doch erst einmal kennen lernen. Dazu sollte eine Rezension wenigstens die allerzentralsten Begriffe eines Buches nennen und erkl�ren:

Unter "abstrakter Quanteninformation" oder Protyposis verstehen die G�rnitz eine Information, die nicht als Zeichen aus einem Zeichenvorrat Bedeutung hat, sondern alles in sich begreift, was gewusst werden kann.

Diese Protyposis ist quantifizierbar �ber die Information, die verloren geht, wenn eine Masse in ein Schwarzes Loch von der Gr��e des Universums f�llt. Ein Proton kommt nach der von G�rnitz entwickelten Gleichung auf eine abstrakte Quanteninformation von 10 hoch 41 Bit; diesen Wert sch�tzte schon C.F. von Weizs�cker ab.

Was die G�rnitz �ber Biologie, Gehirn und Geistesgeschichte sagen, kann man nicht verstehen (und kritisieren) ohne den Begriff der "dynamischen Schichtenstruktur" des Kosmos. Damit ist die wechselseitige Bedingtheit von klassischen und holistischen Erscheinungen in jedem Ereignis gemeint.

Schlie�lich macht G�rnitz auch kosmologische und wissenschaftsgeschichtliche Voraussagen; seine Theorien sind also �ber kurz oder lang testbar.

Das ist wenig Information �ber die Quanteninformation, aber dieses Minimum sollte schon bei der Kaufentscheidung f�r oder gegen das Buch ber�cksichtigt werden.