Metzler Lexikon Philosophie: Intension/Extension
Beide Begriffe haben ihren Stellenwert in einer Theorie der Bedeutung. Die I. ist der Sinn oder die Bedeutung eines sprachlichen Ausdrucks bzw. eines Terms. Innerhalb der sprachanalytischen Philosophie haben vor allem Frege, Carnap und (im Anschluss an Frege) Dummett auf die grundlegende Funktion der I. hingewiesen. Die I. eines Terms gibt wieder, in welchem Sinn uns ein Gegenstand gegeben ist und zeigt gleichzeitig die Möglichkeit bzw. den Weg an, auf dem man zu dem Bezugsgegenstand (Referenzobjekt) gelangen kann. D.h. wer die I. eines Terms erfasst hat, ist zumindest prinzipiell in der Lage, ausfindig zu machen, welche Gegenstände damit gemeint sind oder welche Gegenstände unter den Term fallen und welche nicht. Denn mit der I. hat man die Art und Weise des Gegebenseins eines Gegenstandes und damit auch die Möglichkeit seines Gegebenseins erfasst. Frege bringt dafür, dass man sich immer in einem bestimmten Sinn auf einen Gegenstand bezieht, das Beispiel von »Abendstern« und »Morgenstern«. Beide drücken einen je spezifischen Sinn aus: entweder der Stern, der am Abend als erster, oder der Stern, der am Morgen am längsten hell zu sehen ist. Beide Namen stellen einen unterschiedlichen Sinn dar, haben aber dasselbe Referenzobjekt, nämlich den Planeten Venus. In der Phänomenologie Husserls (Logische Untersuchungen II) findet das seine Entsprechung in der Formulierung »der Gegenstand im Wie seiner Gegebenheit«. Von Husserl wird das in Bezug auf die historische Gestalt Napoleon illustriert, der in dem Sinn »der Sieger von Jena« und in dem Sinn »der Verlierer von Waterloo« aufgefasst werden kann. An beiden Beispielen wird deutlich, dass die I. gleichzeitig die Identifizierungsmöglichkeit eines Gegenstandes bietet. Eine solche Identifizierungsmöglichkeit ist Voraussetzung für jeden referentiellen Akt, da es kein unmittelbares Wissen darüber gibt, was die Referenzobjekte der Terme (durch die referiert wird) sind. Die Kenntnis der Referenzobjekte wird erst durch den jeweiligen Sinn vermittelt, d.h. sie setzen ein mit der I. eines Terms verbundenes Wissen voraus. Dieses Wissen kann von Kultur zu Kultur, von Lebenswelt zu Lebenswelt variieren. Die I. eines Terms für natürliche Arten wird durch explizite Vorstellung über ein »standardisiertes« Exemplar dieser Gattung (bspw. Tisch, Stuhl oder Pferd) bestimmt. Man eignet sich die I. durch Beschreibung oder durch Hinweis auf normale Exemplare der jeweiligen Art oder durch konkreten Umgang in der Lebenswelt an. – Die E. ist gleichbedeutend mit Begriffsumfang. In der sprachanalytischen Philosophie wurde vor allem von Carnap jene Bedeutungstheorie favorisiert, die die Bedeutung eines Terms durch den Begriffsumfang bestimmt. D.h. die Gegenstände, die aufgrund der Term-Gegenstand-Zuordnung unter einen Begriff fallen, sind die E. des Terms. Dabei ist zu präzisieren, was unter »Gegenstand« zu verstehen ist: Ist der Term ein Prädikatsausdruck, dann wird durch ihn eine Klasse von Objekten festgelegt, ist er ein Individuenname, dann einzelne Gegenstände. Die Bedeutungsbestimmung der E. entspricht dem Begriff der Interpretation von Formeln der Prädikatenlogik anhand eines zugrundeliegenden Individuumsbereichs: Die Bedeutung des singulären Terms besteht in der Zuordnung eines einzigen Individuums, die eines einstelligen Prädikats in der Zuordnung einer Menge von Individuen. Von besonderer Relevanz ist für diese Bedeutungstheorie die Bestimmung der Extensionsgleichheit: zwei Sätze haben diesselbe E., wenn sie im Wahrheitswert übereinstimmen, zwei Prädikate, wenn sie dieselbe Klasse von Objekten festlegen, zwei Individuennamen, wenn sie denselben Gegenstand bezeichnen (wie bspw. »Morgenstern« und »Abendstern«).
Literatur:
- R. Carnap: Bedeutung und Notwendigkeit. Wien/New York 1972
- Ch. Demmerling: Sinn, Bedeutung und Verstehen. Paderborn 2002
- M. Devitt/K. Sterelny: Language and Reality. Oxford 1987. Kap. 5
- M. Dummett: Was ist eine Bedeutungstheorie. In: Wahrheit. Stuttgart 1982. S. 94 ff
- Ders.: Frege. Philosophy of Language. London 1973. Kap 5–8
- G. Frege: Über Sinn und Bedeutung. In: Funktion, Begriff, Bedeutung. Göttingen 1969. S. 40 ff
- A. Newen: Kontext, Referenz und Bedeutung. Paderborn u.a. 1996
- E. Runggaldier: Zeichen und Bezeichnetes: Berlin/New York 1985
- Ders.: Analytische Sprachphilosophie. Stuttgart/Berlin/Köln 1990. S. 84 ff
- Ders./Ch. Kanzian: Grundprobleme der analytischen Ontologie. Paderborn u.a. 1998
- P. Stekeler-Weithofer: Sinnkriterien. Paderborn u.a. 1995.
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