Lesermeinungen - Spektrum der Wissenschaft

Lesermeinung - Spektrum der Wissenschaft

Ihre Beitr�ge sind uns willkommen! Schreiben Sie uns Ihre Fragen und Anregungen, Ihre Kritik oder Zustimmung. Wir ver�ffentlichen hier laufend Ihre aktuellen Zuschriften.

Instabilit�t des Weltklimas schon 1996 beeindruckend

02.05.2008, J�rgen Koch, Hamburg

Liebe Redaktion des SPEKTRUM,

ich lese SPEKTRUM seit 1993. Ich arbeite als Vertreter im Vertrieb von Analyseger�ten. Anl�sslich eines Quartals-Bonus bekam ich vom Verkaufsleiter ein 1-Jahres-Abo geschenkt, weil er um mein Interesse an Ihrer Zeitschrift wusste. Dieses Abo habe ich fortgef�hrt.

Manchmal geht es mir wie einem Ihrer Leser: Ich meine, einen Artikel vor einem halben Jahr gelesen zu haben, und nach Durchsicht des Archivs war es schon vor zwei Jahren. Ich erinnere mich aber gut, dass es das Lokal in Bremen war, wo ich diesen Artikel vor mir hatte. Leider hilft das nicht beim Wiederfinden.

Ich lese in jeder Ausgabe mehrere Artikel. Spektrum der Wissenschaft ist meine Hauptzeitschrift. Wir haben noch viele Zeitschriften abonniert, von SPIEGEL und ZEIT bis zu den "Bl�ttern... "(BdiP). Politische und wirtschaftliche Analysen suche und erwarte ich nicht im SPEKTRUM. Mich interessieren astronomische und geologische Themen.

F�r mich war der Artikel von Wallace S. Broecker �ber das Blockieren des Golfstroms durch kaltes S��wasser der beeindruckendste. Es war das erste Mal, dass ich davon h�rte. Mich faszinierte auch, dass ein kleiner Doktorand namens Hartmut Heinrich an der Uni G�ttingen dieses Event gefunden hatte, nicht eine Arbeitsgruppe nach zehn Jahren Forschung. Heute nehme ich Berichte �ber diese Golfstrom-Blockade zur Kenntnis.

Ich werfe die Ausgaben des SPEKTRUM nach 10 Jahren weg. Erstens haben wir nur eine Mietwohnung, zweitens kommt nach 10 Jahren der n�chste �bersichtsartikel �ber das gleiche Thema. Und drittens gibt es das Archiv, was aber bei vielen Themen wegen der fehlenden Bilder nicht so viel n�tzt.

Ich wei� aus fr�heren Leserumfragen und deren Auswertung, dass SPEKTRUM eine einzigartige Leserbindung hat. In diesem Sinne w�nsche ich Ihnen weitere 30 Jahre gutes Gelingen.

Mit freundlichem Gru�
J�rgen Koch, Hamburg

Fremdes "Leben"

01.05.2008, Dr. Wolfgang Schneider, Gladbeck i. W.

Zum Thema �Fremdes Leben� ( Spektrum der Wissenschaft 04/08 �Aliens auf der Erde� )

Eine Kernfrage des Themas �anderes Leben� auf der Erde ist sicher die Definition von Leben generell. Wenn wir davon ausgehen, dass Leben alle Bedingungen genau so erf�llen muss, wie sie auch im Aufsatz - sozusagen als kleinster gemeinschaftlicher Nenner - genannt und beschrieben sind ( Stoffwechsel und Fortpflanzung ), werden wir u.U. immer nur das uns bekannte �Leben� wiederfinden.
Ein besonders interessanter Ansatzpunkt, der vor allem auch den Zeitfaktor mit einbezieht, scheint f�r mich die Lebensbasis auf der Grundlage des ( vierwertigen) Siliziums statt des ( vierwertigen ) Kohlenstoffs ( Astrobiologen ) zu sein, den ich schon w�hrend meines lange zur�ckliegenden Studiums oft erw�gte. Im Grunde �w�chst� ein Mineral - ob in der Schmelze oder anderem Milieu - auch nur dann, wenn die entsprechende �Nahrung� ( Stoffwechsel ) zur Verf�gung steht. Dem Einwand, dass aber keine Fortpflanzung stattfindet, kann man damit begegnen, dass hier auf einer anderen raumzeitlichen und erdumspannenden Ebene Auf- und Abbau von Mineralen und Gesteinen einen andauernden �Lebenszyklus� bilden : Der Silizium- also ein prim�rer, der Kohlenstoff-Kreislauf ein sekund�rer, auf dem prim�ren aufsetzender Lebenszyklus ?

Dr. Wolfgang Schneider
Dipl.-Geologe
Gladbeck

Gl�ck im internationalen Vergleich

01.05.2008, Edgar Dahl, Gie�en

Ich teile Ihre Vorbehalte gegen�ber einem internationalen Vergleich. Bedeutet "Gl�ck" in allen Sprachen und Kulturen wirklich dasselbe? Gibt es nicht einen kulturellen Druck, der den Menschen verschiedener Nationen verschiedene Antworten aufzwingt? Und vor allem: Sind die Aussagen, die Menschen �ber sich selbst machen, �berhaupt zuverl�ssig?

Friedrich Nietzsche hat einmal gesagt: "Der Mensch strebt nicht nach Gl�ck; nur der Engl�nder thut das", womit er die unterschiedliche Einstellung, die unterschiedliche Nationen zum Gl�ck haben, ausgezeichnet auf den Punkt gebracht hat.

Wie Sie schon andeuteten, werden diese nationalen Unterschiede vor allem in der "Keep-Smiling"-Kultur der USA deutlich. Von 2005 bis 2006 war ich an der State University of New York t�tig. Da ich die Arbeit am dortigen Center for Bioethics and Humanities als nervt�tend empfand, war ich tiefungl�cklich. Um mir das Leben wenigstens etwas zu vers��en, habe ich mir jeden Tag einen "Crispy Cream Donut" geleistet. Wie immer, wurde ich vom Verk�ufer im Laden gefragt: "How are you today, Sir?", und ich wusste, ehrlich gesagt nie, was ich antworten sollte. Zumeist habe ich mich auf ein "Thanks, I'm fine" beschr�nkt. Eines Tages stand ein Obdachloser vor mir an der Kasse. Offenbar hatte er sich gen�gend Geld erbettelt, um sich ein Bier kaufen zu k�nnen. In Lumpen gekleidet, einen Fu� in einem verdreckten Verband geh�llt, antwortete er auf die Frage, wie es ihm gehe mit: "Great! Just great!" Diese Antwort war nicht nur eine Reaktion auf den Umstand, dass er sich ein Bier leisten konnte, sondern wirklich ehrlich und aufrichtig gemeint. Mir ging dieser inflation�re Gebrauch von Superlativen wie "great", "terrific" und "excellent" so auf die Nerven, dass ich den Verk�ufer irgendwann in eine halbst�ndige Diskussion zum Thema Gl�ck verwickelte und ihm auf den Kopf zu sagte, dass sich die Amis, denen es stets "splendid" gehe, meines Erachtens in die Tasche l�gen. Er sagte: "Das Leben ist beschissen genug. Warum sollten wir andere damit behelligen, wie beschissen es uns geht?"

Viele B�cher zum Thema Gl�ck enthalten einen Test, mit dessen Hilfe man pr�fen kann, wie gl�cklich man selbst ist. Wann immer ich einen solchen Fragebogen ausgef�llt habe, zeigte sich, dass ich weit unter dem Durchschnitt lag. Liegt dies nun daran, dass ich von Natur aus eine melancholische Ader habe oder daran, dass ich einfach etwas ehrlicher bin?

Ich wei� es nicht. Jedes Buch zur empirischen Gl�cksforschung beginnt jedenfalls mit einem methodologischen Teil, in dem genau die Punkte angesprochen werden, die auch Sie ansprechen. Danach scheinen die Menschen verschiedener Nationen durchaus dasselbe unter Gl�ck zu verstehen und �ber Generationen hinweg auch vergleichbare Antworten zu geben. Zudem hat man die Selbstaussagen wieder und wieder �berpr�ft, indem man neben den Befragten auch dessen Familie, Freunde oder Kollegen befragt hat. Die �bereinstimmung im Urteil ist so gro�, dass man meint, die Zuverl�ssigkeit der Aussagen nicht bezweifeln zu m�ssen.

Auf Ihre Frage, ob es irdisches Gl�ck �berhaupt geben kann, komme ich besser in einem separaten Leserbrief zu sprechen.

Sharkwater ist kein Fortbildungsfilm

30.04.2008, Tina Henrich, Gie�en

Ich denke, die Rezensentin hat hier etwas ihr Ziel verfehlt. Man muss davon ausgehen, dass nicht jeder Zuschauer Diplom-Biologe ist, sondern vielen Menschen das Ganze neu erscheint. Kein Film (der nicht ausdr�cklich von BBC stammt), der sich "nur" mit Haien besch�ftigt, w�rde es so weit schaffen. Die Story um das pers�nliche "Schicksal" des Rob Stewart hat nat�rlich die Intention, Menschen in die Kinos zu locken, die wiederholenden "Parolen" sollen schlie�lich h�ngenbleiben.
Sharkwater ist kein Fortbildungsfilm f�r Biologen, sondern ein Aufkl�rungsfilm f�r die breite Bev�lkerungsschicht, die zum Umdenken bewegt werden soll.
Ob Rob Stewart sich penetrant in den Vordergrund dr�ngt oder nicht, sei dahingestellt. Jedoch sollte man beachten, dass ihm viel zu verdanken ist, was die �ffentlichkeitsarbeit anbelangt. Und eins m�ssen wir ihm doch lassen: Er hat es immerhin mit dieser "Masche" bis ins Kino geschafft.

Es bleibt zu hoffen, dass sich viele Menschen diesen Film anschauen werden und begreifen, dass Hai keine Monster, sondern sch�tzenswerte Wesen sind.

Ein Pionier der Hyperthermie

30.04.2008, Dr. Peter Altreuther

Noch vor Hippokrates (geb. 460 v. Chr.) wird dem Parmenides von Elea (540-470 v. Chr.) der Satz zugeschrieben: "Gebt mir die Macht, Fieber zu erzeugen, und ich heile alle Krankheiten." Vor der �ra der Antibiotika galt das Fieber, wenn es nicht zu hoch stieg, bei Infektionskrankheiten von Kindern durchaus als heilsam.

Bei der Krebstherapie sollte aber ein Pionier der �berw�rmungstherapie nicht vergessen werden, Manfred von Ardenne (1907-1997). Er hat - meines Wissens als Erster - in der DDR die "Krebs-Mehrschritt-Therapie" entwickelt, zu der auch eine �berw�rmung geh�rte. Allerdings verf�gte er noch nicht �ber die technischen M�glichkeiten, gezielt lokal Tumore zu �berw�rmen; die auftretenden Komplikationen bei Ganzk�rpererw�rmung haben die Methode im Westen wieder in Vergessenheit geraten lassen. Die neuen technischen M�glichkeiten sind letztendlich Abwandlungen und Weiterentwicklungen des bekannten Prinzips.

Zum Artikel "Die W�ste lebte"

30.04.2008, Dr. M. Riad, Kairo, �gypten

Die W�ste lebt!

Gl�cklich?

28.04.2008, Reiner Vogels, Swisttal

Obwohl meine �berzeugung in der Religionsfrage der von Edgar Dahl diametral entgegengesetzt ist, empfinde ich seine Texte immer als anregend und als eine Herausforderung. Das gilt auch f�r seinen Essay �ber die Gl�cksforschung. Ob allerdings die von Dahl referierten Ergebnisse der Gl�cksforschung wirklich bis zum Kern des Problems vorgedrungen sind, steht auf einem anderen Blatt. Dazu zwei Anmerkungen:

1. Der Aussagewert einer Multiple-Choice-Befragung "sehr gl�cklich", "ziemlich gl�cklich", "nicht sehr gl�cklich", �berhaupt nicht gl�cklich" (S. 85) ist kritisch zu hinterfragen. Wer die Menschen kennt, wei�, da� sie dazu neigen, sich mit dem Unvermeidlichen, auch wenn es negativ ist, zu arrangieren und es letztlich auch zu bejahen. Der Sisyphos des Camus, dessen geistesgeschichtliches Urbild ja der "Amor fati" Nietzsches sein d�rfte, soll ja - f�r mich wenig �berzeugend - ein gl�cklicher Mensch gewesen sein. In einer erfolgsorientierten Gesellschaft nun gilt die psychische Bereitschaft zum Arrangement mit dem Unvermeidlichen in hohem Ma�e als gesellschaftlich erw�nscht. Ungl�ckliche gelten dort n�mlich als Verlierer bzw. als Versager. Daher d�rften viele Menschen in einer erfolgsorientierten Gesellschaft mehr als anderswo dazu neigen, ihre eigene Befindlichkeit nicht nur vor anderen, sondern auch vor sich selbst positiver darzustellen, als sie ist.

Vor diesem Hintergrund kann gefragt werden, ob die bemerkenswert positiven Ergebnisse der Gl�cksumfrage in den angels�chsischen L�ndern, vom Sonderfall Irland einmal abgesehen, nicht mit dem gro�en Meinungsdruck der "Keep-smiling-Kultur" bzw. der "Stiff-upper-lip-Kultur" herr�hren. Es k�nnte sein, da� die Aussage, da� man selbst gl�cklich sei, ein Ausdruck der Unfreiheit ist und da� sie mehr von internalisierter Anpassung an den gesellschaftlichen Mainstream zeugt als von tats�chlichen Befindlichkeiten. Umgekehrt k�nnte das Bekenntnis zum pers�nlichen Ungl�cklichsein ein Ausdruck von individueller Souver�nit�t und Freiheit sein.

2. Eine weitere Problematik des Gl�cklichseins hat Augustinus aufgezeigt: Gl�ck ist nach ihm, da� man ein Leben f�hren kann, das man liebt und will. Nun geh�rt dazu, da� man das Leben liebt, unbedingt der Wille, da� dieses Leben, so wie man es liebt, von Dauer ist. Daraus folgt dann, da� es im Endlichen kein Gl�cklichsein gibt: "Fieri non potest, ut eam [scil. vitam], qui sic amat, non aeternam velit. Tunc igitur beata erit, quando aeterna erit." �bersetzt: "Es kann nicht sein, da� der, der es [das Leben] so liebt, nicht will, da� es ewig w�hrt. Erst dann wird es gl�cklich sein, wenn es ewig sein wird." (Gottesstaat, XIV, 25).

Kann es �berhaupt irdisches Gl�ck geben?

Wer mit genetischen Daten auf seinem Computer spielt ...

28.04.2008, Klaus D. Witzel, Peine/St

... der sollte sich nicht wundern, wenn er falsche Schl�sse zieht.

Ganz offensichtlich haben die Autoren irgendwie "vergessen", die in Niedersachsen lebenden Menschen und ihre Speere und Werkzeuge zum Beinahe-Aussterben erst einmal zur�ck nach Afrika zu bringen.

- http://de.wikipedia.org/wiki/Sch�ninger_Speere

Antwort der Redaktion:
Die Sch�ninger Speere stammen von Homo erectus, der tats�chlich ausgestorben ist, und haben mit dem viel sp�teren Beinahe-Aussterben von Homo sapiens nichts zu tun.

Und was ist mit dem Lernen?

28.04.2008, Oliver Lehmann, M�nchen

Die Autoren beschreiben zurecht den Mechanismus des kosmischen Vergessens:
Wissen, das heute verf�gbar gemacht werden kann, wird im Verlustfall aufgrund der kosmischen Expansion und damit verbundenen Abk�hlung des Universums m�glicherweise in ferner Zukunft nicht mehr wiederherzustellen sein.

Vielleicht haben die Autoren aber eine gegenl�ufige Entwicklung untersch�tzt.

Jeder, der mit Projekten befasst ist, wei�, dass man in deren Verlauf Lernprozesse durchl�uft. Diese Prozesse bestehen vor allem darin, dass vorher unsichtbare, nicht erkennbare Dinge offenbar werden. Ein zweiter Grund ist die Beschr�nktheit von Lernressourcen, die erst im Laufe des Projektes wieder frei werden.

Das Projekt �Unser Universum� ist ja erst seit 13,7 Milliarden Jahren zugange, zumindest nach jetzigem Stand des Wissens. Wer wei� denn, welche Effekte in der K�rze der Zeit noch nicht erkennbar geworden sind, die wesentliche Informationen �ber das Universum und sein Umfeld offenbaren k�nnen.

Das Problem f�r den Lernenden ist, dass Inhalt und Umfang dessen, was man lernen wird, noch nicht erkennbar sind, bevor man es erlernt hat.

Wir k�nnen also guter Dinge f�r die Erkenntnism�glichkeiten unserer Nachfahren in � sagen wir � 50 Milliarden Jahren sein.

Wirklich unf�lschbar?

27.04.2008, Thomas Bayer, Karlsruhe

Im Artikel wird berichtet, dass der Chip eine eindeutige Identifikation enth�lt, die von jedem Scanner gelesen werden kann. Mit dieser Methode ist die F�lschungssicherheit nur dann gegeben, wenn es dem F�lscher nicht m�glich ist, ein Duplikat des Chips zu produzieren.

Was kann einen F�lscher davon abhalten, sich die entsprechenden Produktionsmittel zu verschaffen und die (vorher ohne Probleme von einem echten Chip lesbare) Identifikation auf einen selbstproduzierten RFID-Chip zu �bertragen? Dies m�sste ja nicht einmal ein Pulver-Chip sein, so lange der Scanner die "richtige" Identifikation liest.

Antwort der Redaktion:
Wahrscheinlich liegt das gr��te Hindernis f�r einen F�lscher in der Tat bei der Beschaffung der Produktionsmittel. Die Produktion von Chips, auch st�ubchengro�en, erfordert einen ungeheuren technischen Aufwand, der sich nur durch Massenproduktion bezahlt macht. Das grenzt den Kreis der T�ter im Wesentlichen auf die James-Bond-Schurken ein. Oder man m�sste die Produktionsabteilung bei Hitachi unterwandern. Ich nehme an, dass dort entsprechende Vorkehrungen getroffen worden sind.

Gegen einen Kriminellen, der tats�chlich St�ubchen duplizieren kann, helfen immer noch "Big-Brother"-Verfahren: Der Zentralcomputer verifiziert nicht nur die Nummer jeder Banknote, sondern merkt sich, wann und wo sie einem Scanner vorgezeigt wurde, und schl�gt Alarm, wenn dieselbe Nummer mehrfach so auftaucht, dass sie unm�glich von derselben Banknote kommen kann (jetzt in Hamburg und f�nf Minuten sp�ter in M�nchen). Das trifft dann m�glicherweise den Inhaber des echten Exemplars � ganz abgesehen davon, dass eine wesentliche Eigenschaft des Bargelds, seine Anonymit�t, dabei verlorengeht.

Christoph P�ppe, Redaktion

Fleischkonsum sch�digt das Klima

26.04.2008, Dr. T�ngler, Aachen

Leider fehlt in dem Artikel der Hinweis auf einen wichtigen Methangasproduzenten: die Viehwirtschaft. Dabei zeigte doch der Report der Weltern�hrungsorganisation FAO der UNO, dass die weltweite Viehwirtschaft mehr zum Klimawandel beitr�gt, als der gesamte Verkehr. Und dort anzusetzen m�sste doch vordringliches Ziel aller Klimaschutzbem�hungen sein. Vielleicht nehmen Sie sich einmal dieses Themas an. Letztendlich hat sogar die globale Nahrungsmittelknappheit etwas damit zu tun, denn der Ressourcenverbrauch f�r die Fleischproduktion ist um ein Vielfaches h�her als der f�r die Pflanzenproduktion. Um es auf den Punkt zu bringen: Will man die ganze Welt ern�hren, m�sste die vegetarische Ern�hrung Vorrang bekommen vor der verschwenderischen Fleischkost. Und jene pflanzenbasierte Ern�hrungsweise w�rde auch dem Klima und der Gesundheit helfen.

Weiter so!

26.04.2008, Fritz G�nter Laube

Ich habe heute meine erste Ausgabe erhalten. Bin sehr begeistert. Weiter so!

Nicht ganz gl�cklich

25.04.2008, Bernhard Kauler, W�rzburg

Ist es nicht etwas zu kurz gegriffen und monokausal argumentiert, das Gl�cklichsein nur an der materiellen Ebene festzumachen?
Meines Erachtens sind doch, um beim Beispiel des materiellen Einkommens zu bleiben, damit doch auch ziemliche Unannehmlichkeiten verbunden, wie weniger freie Zeit zur Verf�gung zu haben, mehr Stress und so weiter, die das individuelle Wohlbefinden mehr oder weniger stark einschr�nken. Gerade diese Aspekte, in einem eigentlich psychologisch orientierten Artikel, au�er Acht zu lassen, beleuchtet mir zu wenig. Schade drum.

Antwort der Redaktion:
Antwort des Autors:

Sie haben nat�rlich vollkommen recht, dass das Geld nur einer von vielen Aspekten des menschlichen Gl�cks ist. Dass ich mich auf diesen Aspekt beschr�nkte, lag aber gewisserma�en in der Natur der Sache, schlie�lich ging es in dem Essay ausschlie�lich um das "Wohlstandsparadox", also um die Frage, warum wir trotz eines weit h�heren Lebensstandards kein gr��eres Gl�ck empfinden.

Ich bin im "Spektrum Talk" kurz auf die Frage eingegangen, was denn nun wirklich zu unserem Gl�ck beitr�gt. Es scheint, dass sich ein wahrhaft gl�ckliches Leben aus einem "angenehmen Leben", einem "guten Leben" und einem "sinnvollen Leben" zusammensetzt.

Geld kann in erster Linie zu einem "angenehmen Leben" beitragen. Doch in Saus und Braus zu leben, macht offenbar nur wenige von uns wirklich gl�cklich. Den meisten von uns erscheint es schon nach kurzer Zeit als fade und �d. Um wirklich gl�cklich zu sein, bed�rfen die meisten von uns auch eines "guten Lebens", also der Anerkennung und des Respekts unserer Freunde und Kollegen, und eines "sinnvollen Lebens", also des Gef�hls, sein Leben einer wertvollen Sache gewidmet zu haben - sei es der Familie, dem Sport, der Kunst oder der Wissenschaft.

In meinen Augen scheint das "sinnvolle Leben" der wichtigste Aspekt eines gl�cklichen Lebens zu sein. Friedrich Nietzsche schrieb daher einmal treffend: "Wer ein 'warum?' des Lebens hat, ertr�gt fast jedes 'wie?'."

...warum eigentlich nicht?

25.04.2008, C. Vogel, Dresden

Ich habe Feuer gefangen. Ein kleines Buch, achtlos im Ausschuss der �rtlichen Unib�cherei verramscht, entfachte es in mir: ein �bungsheft f�r die 6. Klasse. Die paar Seiten �ber quotientengleiche Skalen lie�en mich ahnen: Hier steckt Potenzial, Logarithmen anschaulich zu vermitteln, zu nutzen.

Mein Ziel: die Vermittlung dieser Rechenkunst im Unterricht zur Festigung der Sch�ler im Umgang mit Logarithmen und Schulung des Kopfrechnens.

Mein Weg: die eigene Einarbeitung in die Thematik. Ebay-Auktionen, Wikipedia und das obligatorische Sto�en auf eine ganze Gemeinschaft ("community") von Interessierten geh�ren dazu.

Ich freue mich �ber diesen Gl�cksgriff.

Danke!

�rmliche Literaturverzeichnisse

25.04.2008, Heinrich Brettschneider, Stuttgart

Seit �ber 2 Jahrzehnten abonniere ich "Spektrum" und finde auch immer wieder geniale Artikel darin.
Katastrophal finde ich allerdings, wie sp�rlich, um nicht zu sagen �rmlich die angeh�ngten Literaturverzeichnisse sind. Nun glaubte ich, das sei vielleicht aus Platzgr�nden so. Dann k�nnten die im Druckartikel fehlenden Literatur-Seiten aber wenigstens online abrufbar sein. Wieder nix! � Das entt�uscht mich sehr, und sollte dringend ge�ndert werden!