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Warkus’ Welt

Hat nicht nur der Ärger unseres Vorgesetzten eine Ursache, sondern auch alles andere auf der Welt? Wie definiert man Wahrheit? Unser Kolumnist Matthias Warkus stellt philosophische Überlegungen zu alltäglichen Fragen an.

Alle Kolumnen

Warkus' Welt: Das gefährliche Comeback des Biologismus

Funktioniert der Mensch wie ein Hummer? Biologisten vertreten solche Thesen. Ihre Aussagen sind brandgefährlich, findet unser Philosophie-Kolumnist.

Warkus' Welt: Sind Arbeit und Faulheit gar keine Gegensätze?

Wer nicht arbeiten will, muss härter rangenommen werden, heißt es oft. Doch was, wenn unsere Vorstellung von Fleiß und Müßiggang das eigentliche Problem ist?

Warkus' Welt: Die Kunst, auf der Party das Bier zu finden

Deduktion, Induktion, Abduktion: Logisches Schließen hilft uns intuitiv durch den Alltag. Selbst Partygäste gehen bisweilen höchst methodisch vor, weiß unser Philosophie-Kolumnist.

Warkus' Welt: Mitsprache über den Tod hinaus

Soll man die Wünsche der Toten erfüllen? Haben sie überhaupt noch ein Recht über ihren Körper? Ja, sagt unser Kolumnist.

Warkus' Welt: Freiwillig willenlos

Verführung hat etwas Ambivalentes. Wir sollen uns ihr hingeben und doch zugleich vor ihr in Acht nehmen, weiß unser Philosophie-Kolumnist

Warkus' Welt: Aus Angst vor dem Zukunfts-Ich

Deutschland hat die Schuldenbremse gelockert und komplexe Regeln für künftige Haushalte im Grundgesetz fixiert. Misstraut oder vertraut sich der Staat selbst, fragt unser Kolumnist

Warkus' Welt: Wie kann man ein guter Mensch in einer schrecklichen Welt sein?

Der Philosoph und Friedensnobelpreisträger Albert Schweitzer entwickelte eine Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben, die gerade in unserer Zeit wieder Orientierung geben kann.

Warkus’ Welt: Was tun mit unverdientem Glück?

Trotz Zukunftsängsten geht es vielen Menschen vergleichsweise sehr gut. Unser Kolumnist fragt, wie man mit ungerechtfertigtem Glück in einer unvollkommenen Welt umgehen soll

Warkus’ Welt: Mutieren die USA zur Tech-Oligarchie?

Wenn wenige Steinreiche ein Volk beherrschen, nannte Aristoteles dies Oligarchie. Unser Philosophie-Kolumnist stimmt dem antiken Denker zu: Eine gute Staatsform ist das nicht.

Warkus’ Welt: Wie viel Philosophie in Diktaturen steckt

Totalitäre Regime stützen sich gern auf eine Staatsideologie, die von Diktator zu Diktator ganz unterschiedlich ausgeprägt sein kann. Doch die liberale Demokratie kommt ohne aus.

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